Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. His similes sunt omnes, qui virtuti student levantur vitiis, levantur erroribus, nisi forte censes Ti. Illud mihi a te nimium festinanter dictum videtur, sapientis omnis esse semper beatos; Si stante, hoc natura videlicet vult, salvam esse se, quod concedimus; Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur. Licet hic rursus ea commemores, quae optimis verbis ab Epicuro de laude amicitiae dicta sunt. Nos quidem Virtutes sic natae sumus, ut tibi serviremus, aliud negotii nihil habemus. Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest. Duo Reges: constructio interrete. Hunc vos beatum; Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem;

Nunc ita separantur, ut disiuncta sint, quo nihil potest esse perversius.
Zenonis est, inquam, hoc Stoici.
Tu enim ista lenius, hic Stoicorum more nos vexat.
Quod si ita se habeat, non possit beatam praestare vitam sapientia.
Restincta enim sitis stabilitatem voluptatis habet, inquit, illa autem voluptas ipsius restinctionis in motu est.
Non enim quaero quid verum, sed quid cuique dicendum sit.

Nihil sane.: Alterum significari idem, ut si diceretur, officia media omnia aut pleraque servantem vivere.
Verum esto;: Roges enim Aristonem, bonane ei videantur haec: vacuitas doloris, divitiae, valitudo;

Sed tamen omne, quod de re bona dilucide dicitur, mihi
praeclare dici videtur.

Aliam vero vim voluptatis esse, aliam nihil dolendi, nisi
valde pertinax fueris, concedas necesse est.

Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur. Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis. An tu me de L. Universa enim illorum ratione cum tota vestra confligendum puto. Sed quod proximum fuit non vidit. Multa sunt dicta ab antiquis de contemnendis ac despiciendis rebus humanis; Venit enim mihi Platonis in mentem, quem accepimus primum hic disputare solitum;

Ex quo, id quod omnes expetunt, beate vivendi ratio inveniri et comparari potest.

At, si voluptas esset bonum, desideraret.

Hanc quoque iucunditatem, si vis, transfer in animum; Itaque hic ipse iam pridem est reiectus; Cum salvum esse flentes sui respondissent, rogavit essentne fusi hostes. Nam, ut paulo ante docui, augendae voluptatis finis est doloris omnis amotio. Non est igitur voluptas bonum. Sin tantum modo ad indicia veteris memoriae cognoscenda, curiosorum. Beatus sibi videtur esse moriens. Putabam equidem satis, inquit, me dixisse. Ut in geometria, prima si dederis, danda sunt omnia. Familiares nostros, credo, Sironem dicis et Philodemum, cum optimos viros, tum homines doctissimos.